旅游紀(jì)念品的開發(fā)并非易事,單有熱情和工藝技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要進(jìn)行多方面的準(zhǔn)備。在策劃開發(fā)旅游紀(jì)念品之前,
1.首先,要了解旅游者的需求和消費(fèi)心理,如果是針對入境市場設(shè)計的紀(jì)念品還必須要熟悉客源地人們的愛好和禁忌。
2.其次,要挖掘并發(fā)揚(yáng)本地、本民族的文化,文化底蘊(yùn)是旅游紀(jì)念品的生命之源,如歷史悠久的瀏陽花炮、濰坊風(fēng)箏、楊柳青年畫、山西皮影、河南剪紙等。
3.再次,利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有一定知名度的資源來設(shè)計是事半功倍的方法之一,比如景德鎮(zhèn)各類瓷器紀(jì)念品就是利用了景德鎮(zhèn)的各類瓷器紀(jì)念品就是利用了景德鎮(zhèn)古已有之的瓷都聲望。
案例:黃帝故里拜祖大典紀(jì)念品設(shè)計
2006年3月31日,農(nóng)歷丙戌年三月初三,在河南新鄭舉行的黃帝故里拜祖大典盛況由中央電視臺新聞頻道和國際頻道并機(jī)向海內(nèi)外直播。在這項牽動億萬炎黃子孫的盛大活動中,我們十分榮幸地承擔(dān)了設(shè)計大典紀(jì)念品的任務(wù)。參加大典的海內(nèi)外來賓將超過三千人,僅宗親團(tuán)體就有14個,分別來自加拿大、泰國、美國、日本等國家和地區(qū)。將要在大典期間呈現(xiàn)的紀(jì)念品該如何策劃設(shè)計才能真正打動這些不遠(yuǎn)千里歸家祭祖的游子呢?
被邀請參加大典的嘉賓可謂非富即貴,他們往往擁有很高的經(jīng)濟(jì)地位和社會聲望,自身價值貴重的紀(jì)念品顯然不合時宜,因此我們首先排除了“物質(zhì)化”的設(shè)計思路。如今的炎黃子孫散落在世界各個角落,把他們維系在一起的不是金錢,不是利益,而是深深的炎黃情結(jié)。因此,我們認(rèn)為把握這一主題進(jìn)行設(shè)計才能體現(xiàn)皇帝故里拜祖大典的精神核心。明確了主題,自然聯(lián)想到中國古代每逢有人遠(yuǎn)游,為了使其不忘故土,家鄉(xiāng)人都會為其準(zhǔn)備一把家鄉(xiāng)土帶在身上。今天,我們同樣可以捧一把華夏土真心地獻(xiàn)給每一位來賓。于是,取五方(東西南北中)土和兩江(黃河、長江)水混合壓制而成并由“中國結(jié)”串帶的紀(jì)念品創(chuàng)意思路就正式形成了。
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